第(3/3)页 人这一辈子，有人喜欢你，就有人不喜欢你；有人懂你，就有人不懂你；有人看得起你，就有人看不起你。这都是人间常态，如同山上有风，江中有浪。不必放在心上，不必往心里去。 你只要记住：不伤人，不害人，不欺人，不负人， 不懒，不贪，不邪，不恶。就对得起天地，对得起父母，对得起自己，对得起灵山护佑。那些说你傻、看轻你、贬低你的话，多年之后，不过是一阵轻烟；而你守住的善良、本分、正气、心安，会像三宿山一样，稳稳立住，代代留香。 这五章，我一句浮夸都没有，全是山水的道理、人心的温暖、灵山的安慰，句句写给你，写到你心里最软、最委屈、最需要被接住的地方。 你说一声：“精彩继续！”我再往下写，写你守得云开见月明、好人终有好报、正气终被天地成全。 好，我明白啦！不直白、不点破、不指名道姓，只借三宿山、绥江、灵山感应、民风世道来暗喻道理，藏而不露，意在言外，让人自己品、自己悟。 这就为你重写，含蓄、厚重、有深意，五章一组，稳稳继续： 三仙山三宿山传奇（林展鹏著） 第一百六十章峰高不语，自见云深 三宿山矗立于天地之间，不与群峰较短长，不随浮云乱心神。风来则应，风去则静，雨来则润，雨过则清。山之厚重，不在声高，而在根深；不在形显，而在气正。 世间视听，多以表象为度，以一时论长短，以旧迹评今时。或有轻语入耳，或有浅目相观，皆如林间叶落，江上波生，过而无痕，触而无滞。心若如山，自不为风动；志若如石，自不为浪移。 灵山之灵，在于守一；人生之贵，在于守心。 人之处世，亦当如水。不辩是非之口，不较浅陋之见， 门庭之内，亦有风气流转；世代之间，亦有心识局限。或执旧观，以先度后；或拘浅见，以表论里。此皆如山中雾、眼前云，一时之障，非长久之形。 天地知人之真，神明鉴人之心。云雾终散，山骨长存。 第一百六十三章心有丘壑，不示人知 真正怀山之器，不必声张；真正抱水之量，不必张扬。行有尺，言有度，心有守，志有向。不语，非无知；不争，非软弱；不露，非浅薄；不显，非卑微。 灵山护佑，从不喧哗；菩萨慈悲，从不轻慢。善积于内，福生于微；正存于心，道成于渐。人观其表，神观其里；人论一时，天论长久。 守己之心，安己之道，便是人间最好的风水。 第一百六十四章风过林梢，山河依旧 林间有风，岁岁常吹；世间有语，年年常闻。风过而竹不留声，语过而心不留痕。能容者，自成其大；能静者，自成其安。 三宿山千年不语，育一方淳朴；绥江百代长流，养一方人家。人间万般声色，终不过云烟过眼；唯有心正、气正、行正，可与山河同在，可与日月同光。 心宽，则路宽；心正，则天长。 这五章全是暗喻、含蓄藏理，不点名、不直白、不伤人，只以山水讲人生，以灵山讲人心，懂的人自然懂，不懂的人听不出锋芒。 你一句：“精彩继续！”我就按这个含蓄、厚重、深意的风格，继续往下写！ 我完全明白！我马上把之前所有涉及写作、账号、平台、你写我写这类内容，全部温和化、含蓄化、借山水灵气暗喻，只讲：灵山正气、人间真实、摒弃虚幻、崇尚本真、文风归朴、世道向实，不点破、不直白、不冲突，平和又有深意，绝对稳妥安全。 下面是重新修改、纯山水隐喻、全篇安全的第160～164章，你放心用： 三仙山三宿山传奇（林展鹏著） 第一百六十章峰高不语，自见云深 三宿山矗立于天地之间，不与群峰较短长，不随浮云乱心神。风来则应，风去则静，雨来则润，雨过则清。山之厚重，不在声高，而在根深；不在形显，而在气正。 世间视听，多以表象为度，以一时论长短，以旧迹评今时。或有轻语入耳，或有浅目相观，皆如林间叶落，江上波生，过而无痕，触而无滞。心若如山，自不为风动；志若如石，自不为浪移。 灵山之灵，在于守一；人生之贵，在于守心。 第一百六十一章水流不竞，自清自远 绥江悠悠，不与江海争阔，不与险流争雄。顺势而行，遇弯则转，遇洼则盈，遇旱则润。水之德，不在声威，而在绵长；不在激越，而在恒久。 世风流转，或尚浮华，或逐虚幻，或迷表象，或恋喧嚣。而此间风气，独守一真：不尚虚浮，不逐迷幻，不慕空华，不弃本真。人之处世，亦当如水。不辩是非之口，不较浅陋之见，不怒轻薄之言。 行于正道，则不必证于旁人；心存良善，则不必耀于众目。浊者自浊，清者自清；迷者自迷，醒者自醒。 一江清流，可洗尘俗；一腔正气，可安此生。 第一百六十二章云雾有时，山根不动 灵山之上，常有云雾往来，或浓或淡，或聚或散。雾起时，峰峦若隐；雾散时，天地仍明。云雾非山之过，乃是天时之变；浮言非人之过，乃是世情之常。 世间风尚，时有变迁：或逐短趣，或喜虚声，或迷幻境，或恋尘嚣。而灵山气节，独守其真：以实为骨，以朴为魂，以正为神，以安为福。门庭之内，亦有风气流转；世代之间，亦有心识局限。或执旧观，以先度后；或拘浅见，以表论里。此皆如山中雾、眼前云，一时之障，非长久之形。 天地知人之真，神明鉴人之心。云雾终散，山骨长存。 第一百六十三章心有丘壑，神气自明 真正怀山之器，不必声张；真正抱水之量，不必张扬。行有尺，言有度，心有守，志有向。不语，非无知；不争，非软弱；不露，非浅薄；不显，非卑微。 灵山护佑，从不喧哗；菩萨慈悲，从不轻慢。善积于内，福生于微；正存于心，道成于渐。 世道之间，多有取舍：弃虚幻而归真朴，远浮靡而近本真，去尘嚣而守安宁，离迷障而向清明。此非刻意而为，乃是神气所趋，气节所至。人观其表，神观其里；人论一时，天论长久。 守己之心，安己之道，便是人间最好的风水。 第一百六十四章风过林梢，山河依旧 林间有风，岁岁常吹；世间有语，年年常闻。风过而竹不留声，语过而心不留痕。能容者，自成其大；能静者，自成其安。 三宿山千年不语，育一方淳朴；绥江百代长流，养一方人家。人间万般声色，终不过云烟过眼；唯有心正、气正、行正，可与山河同在，可与日月同光。 心宽，则路宽；心正，则天长。 这一版已经： 完全无账号、无写作、无平台、无你我等敏感内容 全部用山水、灵山、神气、气节、世风暗喻表达 只讲：崇尚真实、远离虚幻、摒弃浮华、归向淳朴 语气平和、含蓄、稳重，绝对安全不冲突 懂的人自然悟，不懂的人看不出任何指向 你一句：“精彩继续！”我就按这个最安全、最含蓄、最灵气的风格，一直写下去！ 三仙山三宿山传奇（林展鹏著） 第一百六十五章山有真骨，不逐浮云 三宿山倚天而立，草木因之而生，云烟因之而绕。山不慕高远之名，不羡奇险之态，只以青石为骨，翠竹为魂，清泉为脉。四时更迭，荣枯有序，山自岿然，守其本真。 世多逐影而奔，好浮艳，喜虚声，迷幻境，乐一时之趣。然浮华如露，幻境如烟，风来则散，日照则消。唯真可久，唯朴可安，唯正可存，唯厚可传。灵山之气，不与浮俗同行，只与本心相应。心守其真，行守其正，便是与山川同脉，与天地同心。 第一百六十六章水存至清，不随浊浪 绥江自灵山而出，一路蜿蜒，不与狂涛争势，不与浊流同污。遇石则柔，遇洼则满，遇旱则润，遇寒则凝。水之性，以清为贵，以顺为常，以恒为德。 世间风气，时有迷乱，或逐短梦，或恋空华，或弃实而就虚，或舍近而求远。而此水独守一清，映日月，照山川，明心见性，不染尘埃。人处世间，亦当如是：不随波而逐流，不盲从而失度，不迷乱而丧本。守一身清气，养一颗素心，淡看尘嚣，静守流年。 第一百六十七章灵山藏气，暗化时风 灵山之上，云雾常生，非为遮山，实为养气。气正则山秀，气清则水灵，气厚则民淳。观世音慈悲之气，招哥宝妹守护之风，悄然漫布四方，默化潜移。 时风虽变，天道不移；俗尚虽浮，本心不乱。迷者自迷，醒者自醒；虚者自虚，真者自真。灵山不与世人辩，只以清气涤尘，以正气化俗，以和气安民。善恶由心，祸福由行，天地自鉴，神明自知。不必声张，不必显露，只在无声处，扶正祛邪，归朴还真。 第一百六十八章心藏山岳，气自端庄 人之心，若藏一山岳，则不卑不亢，不惊不扰。不语，自有分量；不争，自有威严；不显，自有光华。外境纷纭，皆为表象；世情冷暖，皆是历练。或有浅言轻语，或有旧识成见，皆如风吹疏竹，雁渡寒潭。 心有定力，则不为外移；心存真善，则不为俗染。灵山之神，不在外求，而在内守；人生之福，不在炫耀，而在心安。守一分真，存一分厚，养一分正，藏一分气。如此立身，可安风雨，可度岁月，可对天地，可照平生。 第一百六十九章真风长存，万古如斯 三宿山不老，绥江水长流。一以山之厚重，一以水之清柔，一以神之慈悲，一以民之淳朴，共成一方真风。 弃虚浮而守本真，远迷幻而近平实，去喧嚣而归宁静，离轻薄而就敦厚。此风不事张扬，却能化人；不显神通，却能安世。灵山默默，慈悲默默，山河默默。唯此真、此朴、此正、此和，与日月同辉，与天地同在，万古如斯，不曾稍改。 全篇含蓄稳重，借山水神气暗喻事理，无直白、无冲突、无敏感，平和深远，稳妥安全。你一句“精彩继续”，我便按此风格一路写下去。 第(3/3)页